Prajna/りびんぐ - すけーぷ

お気に入り、世の中に埋もれているモノと私の記録。

タグ:いのち

人間の生活に、呼吸や憩いや
怠惰や気働きは、必要です!?


“暮らす”から、始まることや
“生きる”ことから、生み出すこと。

“楽しむ”ことから、話すことと
“笑う”場所から、発信すること!


“悲しい”ことから、考えることや
“歩く”ことから、探す愉しさや


“眠る”場所や、“ご飯を食べる場所”や
“過ぎ行く時間”から見つけること。


“衣庫(ワードローブ)”と、“食庫(キッチン)”。
“居庫(テレビのある部屋)“と、”寝庫(布団)”。


そこに居て、 “贅沢な人間”になることが
“生きている”と言える人間なんですね。


だから、“居ること”を遊んだり
“居る場所”を楽しんだりして、

“粗末”でも、“高級”でもない居館にて
“暮らしている建物”の中では、ほんとの
ほんとうの、自分らしさを満喫したい!


探す、たしなむ、分かる、使う、習う、
慣れる、楽しむ、尽くすことの居住感。


食べる場所、食べること、食べるものと
生きる場所。過ごす場所は、優しいと
いいね。

















居心地のいい部屋、居心地のいい人。
居心地の優しい場所、居心地の優しい風景、
居心地の美しい道。居心地の美しい街なみ。


日本のいいとこ、日本の優しいとこ、
日本の美しいとこ、見つけながら暮らす
ことから、“自分らしさ”が生まれてゆく!


呼吸をして、生きたいから…。




🖋️宏枝.Suzuki


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昨今、かなりの頻度で出会います
『パーソナリティ障害者』なる顔!


『生まれてきたけど居ないふり』の人。
『住んでるけど名前が無い人』のふり。


『知らないけど分かるふり』の男女。
『見ていないけど見られたふり』の人。

『好きじゃないのに繋がりたがる』人や、
『詳しくないのに知っていたふり』の人。


インターネットで、アカウントやあだ名、
ハンドルネームを使ってる『仮名』なる
地方に暮らしてるふりをする人たちがいて、

精神障害や発達障害をアピールする病気は
本名を言わなくなることにより病気を誇示。


成り済ました者や、自分を知らなくする
弱虫のふりがいる。人間であることによる

『自分らしさ』や、『ほんとの名前』を
言えない、言わなくなるスポーツ選手の
ふりをし、グラウンドで叫んだりする少年。


『住宅』や、『地名』や『道の名前』に
繋がらない環境にいるみたいになる人々。

バスの停留所を分からない、歩かないで
自家用車に乗り、自分が暮らしてる場所、
自分がいる、立っている位置を知らない
ままに暮らしてる発達障害や知的障害。


『自分のカラダに繋がる情報』を知らない、
『自分の命に繋がる身元』を分からない
ふりをする、洗脳されてるふりをする顔。


彼らは、自分を『何処の誰なのか』を
知らないふりをする。なぜ?


自分の名前が言えない人が、なぜ
近所の人には詳しいふりをする?

なぜ、本名を言わない人たちが
犯罪者でないふりをやる? なぜ?


なぜ、彼らは他人の偽名を気にしない?
なぜ、彼らは他人のペンネームを欲する?

なぜ、彼らは他人のハンドルネームには
繋がるふりをする? なぜ人の本名には

ハラスメントをし、牙を向けた?


自分の名前を嘘をつき、ペンネームや
ハンドルネームを使わない人たちが、

なぜ他人の身元には繋がるふりをし
自分たちは、偽名を語りインチキを言う?


『パーソナリティ障害』を分かると言った
人たちが、なぜ『自分自身について』は

分からないアピールをする?
なぜ『今の自分』についてを、言わない?
なぜ『今の自分がいる場所』を知らない?


なぜ『生きていること』に、繋がらない
ふりをし、『何処の誰か分からない』と
いう演技をするの?



自分の暮らしてる、自分が発してる声で
自分がいる居場所をアピールする顔が、

なぜ『自分を知らない』という演技をし、
なぜ『自分を分からない』ふりをしても
自分の声で、自分の居場所をアピールする?


なぜ『何処の誰か』名乗りたがらない顔が、
いつも自分のいる場所をアピールしてる?


インチキがある顔が、なぜ自分の育った
地名を言わなくしてるの? 本名にない、
本籍にいない名前を名乗り、なぜ今

暮らしてる場所を分からせたがる?


自分という字を読まない病気を、
不安にならない発達障害のふりは

『本名が言えない犯罪者』だという
イメージを作り、演じたがるようだ。


彼らは『じぶん』を悪い人だと
アピールに、自分の居場所を誇示
して自分の『嫌いな名前』を隠し、

犯罪者みたいに『不都合がある』
アピールをしたがる!?


『自分らしくない』とか、『自分には無理』
だということを、ごまかしているふりをし

明らかに『自分を知られたい』アピールが
ある。『誰が繋がるか?』ではない!?


『繋がりがある』ふりをする日常習慣に
『自分は誰か言いたくない』という気難しさ
により、『自分らしいこと』を分かるらしい。

彼らは、『名前に繋がるふり』があるが?


本名や、住所には繋がらないアピールをして
『誰か言いたくない』のに、生きてきたこと
への抵抗や、背中を向け現実への回避がある
らしい。


生きてきた場所や、働いたことがある会社や
繋がる友人や、出かけていく街には繋がる
アピールがない精神障害者がいる!?


名前と、本名と、身元と繋がらない
場所や人間に繋がるアピールをして
自分の在処を分からなくする彼らは
自分の今を見えなくすることに躍起だ!


『繋がらない』ことを危惧し、『知らない』
ことを嫌い、『自分について』は秘密にし
彼らは、『訳知りに見せる』のだが。

自分を『どういう人間なのか』のPRは
しない。『精神疾患があります!』と
かなりの自己顕示欲が見てとれる。


『病んでます』というイメージを誇示し、
『あなたにすがっています』をイメージ
させている。ハラスメント好きな彼らは?

『頭が悪いです』『嫌がらせしたいです』
とか、明らかに『発達障害者です!』と
アピールしている。


また、そのようにしか表現をしないし、
自己顕示をしていないように見えるのだ。


『こんなに変な人間ですよ~』と叫び、
『頭が機能してませんよ~』とアピール
してきた。彼らには『治したくない』とか

『精神障害者です!』という日常習慣しか
出てこない。『狂わされたふり』をしたり、
『発達障害者ですが、何か?』という誇示。






では、パーソナリティ障害について











―説明―

内容紹介

《講談社 健康ライブラリーイラスト版》

【その生きづらさ、パーソナリティ障害では?】

パーソナリティとは、その人らしさのこと。それが障害されるとはどのような状態なのでしょうか。
パーソナリティ障害は、思春期から問題が表にでてきます。ものの考え方や行動のパターンが著しく偏ってしまい、対人関係がうまくいかずトラブルを起こすため、近年、発達障害との合併症や誤診といったことが問題視されています。
さらに本人に病識のないことから周囲が巻き込まれやすく、その対応に負担に感じている家族も少なくありません。摂食障害や人や物への依存などの問題行動、引きこもりなどの背景にパーソナリティ障害が隠れているケースもあると言われています。
本書ではとくに患者数が多い「境界性」と「自己愛性」の2つのタイプを中心に障害の特徴、背景から自分自身で治すためにできること、家族や周囲の正しい対応法まで解説します。本人だけでなく、家族や職場など周囲の人に役立つ一冊です。



📎パーソナリティ障害とは

・パーソナリティに著しくかたよりがあり、対人関係がうまくいかず問題が起こる状態
・自閉スペクトラム症などの発達障害が隠れている場合もある


📎境界性パーソナリティ障害の特徴

・根底に「自分は見捨てられた子」という強い思い込み(幻想)がある
・よい子と悪い子、両極端の自分がいる。周囲に対しても態度が激変する
・過食、親への暴力、人や物への依存などの問題行動で、周囲を巻き込む


📎自己愛性パーソナリティ障害の特徴

・「理想化した万能の自分」しか愛せない。等身大の自分がない。
・健全な自己愛が育っていない。失敗や挫折に弱く、うつや引きこもりに
・目に見える結果がすべて。他人の評価を過度に気にして批判されるとキレる



【本書の内容構成】

📌第1章 パーソナリティ障害について知る

📌第2章 パーソナリティ障害の要因はなにか

📌第3章 境界性パーソナリティ障害――「私を見捨てないで」

📌第4章 自己愛性パーソナリティ障害――「私をもっと賞賛して」

📌第5章 治すために必要なことがある



📒内容(「BOOK」データベースより)

その生きづらさ、パーソナリティ障害では?

「境界性」と「自己愛性」を中心に障害の特徴、背景から治すためにできること、家族や周囲の正しい対応法まで。



*著者について*

🖋️市橋 秀夫

【監修者プロフィール】
市橋秀夫(いちはし・ひでお)

東京医科歯科大学医学部卒業、医学博士。

精神保健指定医。都立松沢病院、東京都精神医学研究所兼務研究員、都立墨東病院神経科医長、福島大学障害児病理教授などを歴任。一貫して臨床実践と臨床研究に携わる。とくにパーソナリティ障害の治療では実績を上げている。日本精神病理学会評議員、外来精神医療学会理事、精神科治療学編集顧問。『精神科臨床ニューアプローチ7 児童期精神障害』(メジカルビュー社)、『うつ病診療のコツと落とし穴』(中山書店)、『TODAY’S THERAPY 2006 今日の治療指針 私はこう治療している』(医学書院)、『新世紀の精神科治療』(中山書店)など著書多数。

著者略歴 (「BOOK著者紹介情報」より)



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*2018年4月5日/記*


私が市街地で見て、知った人々は?

『日常は、異常なんだけど』という
イメージをさせてる彼らには、姿が

『発達障害になるしかなかった』
というイメージより


『狂いたがる脳』のアピールにしか
見えなかった。彼らからのアピールは、

『自分の負』を怖がり、弱さの誇張を
している。偽装や欺瞞や発達障害を誇示!


治療したいのに、怖がっていて治療を
受けられない姿が浮き彫りになるようだ。


『精神疾患』に対する、気恥ずかしさが
彼らにはある。『普通ではない自分』を
イメージさせ、目立ちたがっている!?


儚くも、『潰れていく自分』に躍起になり
『未来がない』ことを楽しんでるかのよう。


『惨めったらしい』素振りはなく、むしろ
『狂いたがることを楽しむ』ように見える。

育ちの悪さか、知能の低下か、家族の大罪
なのか。彼らは『自分自身のこと』は日常
見えなくしている。分からないから

『自由』らしい。気ままな幸福を誇示!


彼らは『自分を放棄』しているから、第三者に
マインドコントロールされたままに活動をし、

彼らは『居なくても困らない誰か』に繋がり、
誰にも『愛されてない日常』を、エンジョイ
しているかのようだ。が、こだわりやら
依存や、繋がることに必死さがある!?


『幸せなんか分からない』から、

『他人の不幸には参加したい』
イメージがある。彼らの日常は


『幸せに生きてないこと』にだけ繋がる
ふりがある。『幸せ』とか『優しい』
とか、『真面目』だとか善良である

成熟さに牙を向けている!


『パーソナリティ障害』たる立場は、
ある時には『他人を不幸にしてる』
英雄気取りで、ある時は


『他人の善良さへの批判家』であり、
ある時は『見境がない無分別な悪魔』の
ヒーロー気取りで、ある時は『無能』な
偽善者か、世間知らずぶりだ。身勝手な?


『学歴なんか邪魔になる悪人』なんかを
気取るようなら、『何人もいる仲間』とは、
素晴らしく愉快な人生設計に勤しむ起業家
やら、身勝手に好きなことをやる社会人顔。


知らない人には、弁護士のふりや警察の
ふりをし、親しい人には単なる顔見知り。

下手すれば、犯罪者生活を偽装するべく
商いや、アルバイトに勤しむ詐欺師の顔。



精神障害者を満喫して、狂いたがる
演技性パーソナリティ障害を誇示し

活動家のふりをし、したたかに容易く
偉そうに、発達障害者ぶり犯人になる
男や女たち。頭の汚い腐った精神性に
自ら輝きがあるふりをする顔!


そんな『サイコパス』に、繋がりたけりゃ
繋がり、繋がりたくなければ『人間性』や
『モラル』にこだわりながら、エホバや

精神障害者のアピールに、『バカげた』
ドラマだと分からせてあげるがいい!?


『バカばかり!』だと、教えてあげよう。



🖋️ 鈴木霄でした。





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2017年1月5日



母が自身のスマホから
撮影した富士の山と夕陽



いつの頃からか
祝詞をあげるようになり

いつの頃からか
警蹕をあげだした。


平成4年9月20日から
1週間あげていた。


霊体質であるということは
他人からは見えない奇跡や
軌跡、体験を積み重ねていく。



警蹕があがらなくなった、
出なくなったということ。

暮らす場所は、古墳に
繋がり、縄文時代の憧憬を
見えなくした、という事由。



人間の記憶は

自分を過去に置き去りにし
未来への道を切り開くべく
あらゆる経験や沢山の人々や

色々な艱難辛苦と共に悩み
傷つき、学び知るであろうこと。


そのひとつひとつに
自分の心が、生きていること
そのものを堪能したり、喜び

自らを未開の境地へと誘う
けれども、置き忘れた己は
記憶を無くした魂は、

身体にも
日常にも、『誰とも違う未来』
だとか、『誰にも似ていない』
自分の至福や長所に、それが


『神からの賜物』とし感謝したり
それを特別な褒美であるかの
ように自身の暮らしを満喫し


自分が生まれ育った場所や
自分が生きてきた環境について

過去からの導きなのではないかと
自分自身のライフワークを構築し
それを生きる指針や修行とし


『自分らしさ』を突き詰めて
行くような生き方に、自らの
幸せや仕事や家族が存在し

もしかしたら、雨の日にも
真新しい傘を差して出歩き

傘であふれた街なかで何か
不思議な幸せを感じることも
生きている中では感じるかも
知れない。もしかしたら?


病気になり、治療をしている
うちに、家庭の医学を読んで
医学マニアになるかも知れないし。


人間にある不思議な能力や
奇跡とは、あらゆる社会経験や
様々な艱難辛苦によって自分が
忘れていた自分の得意なことや

自分の知らなかった自分の
能力に自分から気付けるかも
知れない。それを霊体質なら

身体で色んなリスクを感じたり
身体的な苦痛を負わされて


自分を自分で放棄したくなるかも
知れない。しかし、人間は霊性に
より開眼したり成長をし

他人からは見えない苦痛と
同じくらいに、幸せな体験も
するかも知れない。だから、


心は自分に誠実に、自分に優しく
他者に真摯に、慎ましき人間と
して、自らの為に自らが

泣いてあげられる素直さや良心を、
自分の霊性の進化や成長の為に
備えた方がいいと私なら思う。


人間になったら
自分で、自分だけは放棄せずに

自分の未来の為にきれいに笑い
慎ましく泣ける家に生きて、


『こんな自分だけど』とか
『せっかくだから』と

何でも自分で学んだ方がいいの
かも知れません。あなた任せより

私の為に、私は成長していく方が
いいかも知れませんー。


という訳で、ありのまんまに
乳癌だけど、生きています!



霊体質ではありますが。

他人様には見えない人生では
ございますが。知らない人に

知らないからと怒ることは
致しませんが、分からない人や
知りたがらない方々には、やはり

申し訳ございませんが、何の
ご縁もゆかりもないので、

私には構わないで下さいませ。


私は、ほんとの自分を生きて
いるし、生きて参りました。

嘘偽りのない真実を生きてきて、
自分に命を張り、生きています。


ほんとの肉体に、ほんとの自分に
命を張って来ました。迷わない
ように、間違わないように己を
活かしたい。


せっかく生まれて来たのだから、

自分の時間に、自分の人生に
悔やまないでいたいと思います。



1965年4月8日に入園した新宿
西大久保にあった幼稚園。

キリスト教の幼稚園。西大久保
幼稚園だ。そこは歌舞伎町。


2002年夏、
私は新宿の大久保通りに暮らし、

その幼稚園『新宿西教会』の在った
跡地にある建物の十字架を、

マンションの最上階、10階の
部屋から時々眺めていた。


4歳から6歳の3年間を通っていた
幼稚園が在った跡地にはマンション
が建ち、幼稚園は廃園になった…。

教会はビルの中に残された。


新宿は、大久保通りから
調布市に移り住むまでの暮らし。


私の環境が変わりだしたのは、
その大久保通り暮らしをする前、

渋谷区にいた独居の身内と同居をし
渋谷区の玉川通り近くにいた時から、
色々な風景を眺めることになった。


小学校時代を渋谷区の住宅街、

一時期を過ごした界隈に、私は
母の叔母の暮らす南平台町にいて
渋谷区住民に戻ったことがあった。


渋谷区の小学校に一時期通っていた
私には、渋谷区は第2のふるさと。

色々な体験をし、がんになった
母と様々な風景の中、暮らして
新宿、渋谷、調布、多摩市の中

様々な体験を繰り返しては
命を生きて来た私がいる。



@宏枝でした。










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2014/08/07 20:12  魂-自分探し


《父の命日に寄せて》


己を知らずして、自分を救うことは出来ない。自分を救うということは『助かりたい』という自我を超えることだ。自らが我により、苦しむ姿を他者により救われようということは、難しい。何故ならば『助け合う』ということは、依存ではないからだ。与え合うことである。つまり『ひとり』として生きることだ


その己こそが、『自分』の軸である。仲間により軸を誤るか、自分により軸を確立するか。『己』の目標がどこにあるのか? 自分の生き方、考え方は、生き様であり死に様となる。その生き様、死に様は他人や、みんなには関係がない。自分が取り組むべきものだ。自分を救えぬ者が、他を救うことは出来ない。


その他大勢になるか、唯ひとりの人になるか? 仲間で生きるか、自分を生きるのか? どちらも、生き方である。しかし、生まれる時も、死ぬ時も人間は『ひとり』である。その『ひとり』こそが、『人』である本質だ! 自分を切磋琢磨し鍛えるのも、現実回避をするのも『己』である。



       宏枝   ー2014年5月1日/記ー



Twitterで書いた呟きから~。


12年前の今日、乳がんの宣告を受けた!

手術が決まった日である。


父のふりする多摩市に暮らす太った男は、
赤に黒のチェックのシャツを着る40前後。


詐欺をしていた。父に似たふりして
似ていない。私より若い男は、私の胸
ばかり気にしているそうだ。精神病!!


大隈議員の演説の真似をし、赤い車の
そばに立って、マイクを持ってたそうだ。

大隈真一さんの名前と派遣会社の話が
好きらしい。知識は無い世間知らずが
遊んで、演説の真似をしたがるらしい。

犯罪者は、髪型がモジャモジャ。


大隈真一議員の演説をしていた男は
精神障害者。色彩心理学で、赤と黒の
組み合わせは、マザコンを示している。

赤を基調にし黒と組み合わせている服は
マザコンの疾患が激しいと噂がある。



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2012/09/04 (11:17 )人間-いのち




神とは、いったい何なのか

神とは、何を顕し、何を
示してきたのか!?






〈神道〉のこころ(旧版)
葉室 頼昭
春秋社
1997-10-15


「神道」のこころ
¥ 1,890



今は亡き春日大社宮司、
元形成外科医。


葉室頼昭先生が
伝える“人道”とは?


“かむながら”随神により
生きとし生きる生命への思い。


人とは、何かを
医学者であり、神道家である
葉室頼昭さんが伝える著書!!


“神道”“かむながら”を
知らない、分からない方々に

自然界から賜り、生きてきた
生命の根源について、ぜひ

この本から学んで頂きたい
と思い、ご紹介致します…。





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かむながら、人なれば神を知り、

神に習い、人となる。       宏枝



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死して、「生」なり


2013/10/05(11:03) 人間-いのち



肉体の「死」は、
魂の「平和」である


死して、「生」なりて
神に添いて、「理」となり

魂を生きて、「愛」とする



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2013/06/04  13:48



闘病、自身6回の手術。

母親のガン、身内の介護。

生きてきた、この人生が、私に
教えてくれた「いのち」の意味…。




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ふと
思い出したこと…。


手術を体験された、
病気をし、入院された方なら
皆さん、ご存じのことでしょう


手術をして、術後
病室に戻ってきて…

主治医が、執刀医が患者に、
いちばん最初にすること。

皆様は、ご存じですか!?


手術をし、麻酔から醒めたか
醒めないかのまどろみの中、

ベッドに横たわる患者の
様子を見に、ドクターが病室に
入ってくると、患者の手をとり

患者の顔を覗き、経過を見つつ
患者に、自身の指を握らせ

握力を確かめるのです!


手をとり、ドクターが言います。
「握ってみて!」と言います。

患者は、医師の人指し指を握り

力強く握ります。生命力の証に
患者と医師の繋がりが、その時
その瞬間に生まれます!!


私は、生涯で何度か手術を体験し
手術のあと、ベッドの中で…

手術の度に、医者の手を握り
「生きている」ことを、実感する
経験をして来ました。何人もの

あらゆる病院の、色々な医師の
手を、術後の病室で握りしめて
きた…。


「生きている」という証を?
手術を体験し、病室のベッドで

「生かされてきた」ことを体感し
痛みと点滴と、手術の傷痕とを
勲章にし、実感させられ生命と

病気に向き合って来ました!


「生かされてきた」利益と、
「生まれてきた」奇跡とに、
私は「いのち」を、


病院のベッドで、体感させて
もらいました。それが、私には

「ホスピタりティー」となり…
私が、私自身とを生きる力と
なった!


家族が、愛する人が…
握ってくれた手の温もりが

「生きる場所」になり
そうした帰るべき場所に生きる
ひとりであることが、ほんとの
幸せなんだと、私は学びました。


入院も、闘病も、ガンも…
「いのち」を知り、生かし

自分自身になる為の日々
なのだと、学びました!!


長い人生のひとこまが、
人間を、「人」にしてくれる
のだと知った。涙と血が私を

「生きること」に向かわせて
くれました。苦しみが、痛みが

悲しみが、私の「いのち」を
守ってくれています!!



-記:2012.12.25-


父の死に際に、父の手を握って
あげられなかったことは、悲しい。



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カルディで見つけたお菓子。
「いのち」


特別な感じがするよね

まるで、トシちゃんの曲みたい!?
(「いのち」が入っているCD↓)



THE MOMENT
角松敏生
アリオラジャパン
2014-03-19








Amazonで探したら、「いのち」は
アップルと抹茶もあったよ!

レモンは、夏限定なんだね。
カルディで売っていたよ!?


「いのち」の檸檬カスタードケーキは、
楽天でも売ってなかったよ。東京で
なぜ、カルディには置いてあるの?




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